正在忙着的时候，身旁传来了一阵美妙的歌声，歌声的韵律飘满了丛林，歌词曰：日绝白川青山尽，落晖余照满风渚。多少事，东升西沉间。长戟雪剑，飞华苦短。成败古来累痴汉，万古江山依旧在，烟波何处不神洲。袅姿雄态，笑态人生，傲绪乱飞尽为天涯孤客，问酒杯何处，不为一饮为快。
陆神被歌声感动，张开河十分好奇，而刘文旭暗暗称好，不约而同地说道：“唱歌的人必定不是世间的凡夫俗客。
果不其然，一会儿后，一个人正在转过树林，跨过倒伏老虬之松，踏过榕树硕根，陆神三人一看却不料是为老人家，只见他：“头戴箬笠身步健，发披两肩两枚髻，身穿白衣容貌奇，腰绦环环短编丝，手执竹杖轻胜马，两足芒鞋踏草青。白眉掣目电光生，口出奇语惊紫夜。
当他上前来，看到陆神和两位好友在上供着一个老人的金刚不坏之身后，忙问着三人，请问你俩地上端坐的神像是什么人死后所化，你们要作何样的安置呢。”
陆神朝着老人家作揖道：“这是我的师尊的金刚不坏之身躯，我和朋友三人历时一个月在白象洞中建筑有一间石室，想以此来安置师尊的遗体。”
老人家想着道：“年轻人你孝感感人，师尊的在天之灵一定会感到很欣慰的，但是老朽却一位这种方式不可行。”
三人齐声问道却是为何，老人家才笑道：“古有圣人，乃是天圣木铎，世之奇才，这乃是春秋时代的老子先圣，老聃福寿绵长，一百六十余仙逝岁，邻里都来奔丧。老人哭之，如哭其子；少手致意，哭号三声即止。待其欲转身回去时，邻人拦住问道：“汝非老子好友乎？”
秦佚答道；“当然。”邻人道：“既为老子好友，如此薄情少礼，可乎？”秦佚道；“为何不可？”邻人闻言，由怒转，大声责问道：“其理何在？”
秦佚笑道：“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎？昔日老聃之生也，由无至有，聚气而成，顺时而来，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以为不当喜而喜也；死而悲者，是以为不当悲而悲也，放生时贵生，死时怕死，皆是以己之意愿而强求生来、强求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安时而处顺，则哀乐不能入也。而背自然、违天理，合于道乎？不合于道，可为老聃好友乎？老聃好友者，遵其言而动、顺于道而行者也。吾既为老聃之友，故能以理化情，故不悲。”
由于“老聃大圣，替天行道游神大同。死后他......
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