“……由是可知：所谓魔与佛与道，虽然殊途，但终究同归。不知殷门主意下如何？”无悔禅师缓缓捻动着念珠，宝像庄严间唇角轻勾，便如释迦摩尼拈花一笑，有说不尽的深意与道意韵然。
反观殷离歌，虽是五心向天正襟危坐，神情肃穆，却有岑岑的冷汗自额上不断渗出。他虽已封闭了五感，但无悔的声音却似流水般无孔不入，不断地钻进他的耳中、心里，意图扰乱他的道心。他不断地运功抵抗，却也已然是强弩之末，也不知还能撑多久？
倒是在一旁陪太子读书的张屠自觉受益匪浅，诚挚地双手合十：“阿弥陀佛，听大师讲解之后，张某方知往日自己所思谬误之处。张某原以为佛道虚伪，不如魔道更随心。却原来，虚伪的不是佛道，而是传道的人。”
无悔道：“道乃本源、乃自然、乃天地万物、乃芸芸众生，非一家一派之言可概。无论道、佛、魔，道的终究皆是超脱、是逍遥、是随心、是自在。”
这一句本是天地至理，便是一心抗拒，恐为天魔之道侵入心隙的殷离歌也不由暗暗赞同。
无悔若有若无地瞥了他一眼，又道：“但这世间之人千千万万，灵慧者几何？有道心者又有几何？大多愚昧无知、汲汲营营、庸庸碌碌罢了！因而，世间贪、嗔、痴、恨不断生出，相互纠缠，个个都不得超脱、不得逍遥。因而，要解救他们，少不得要十些雷霆手段。道家有玄门护法，佛家亦有怒目金刚，便是这个道理。”
殷离歌终于忍不住睁开了眼，问道：“可前路多艰，世人不能自救又不愿被救，又该如何？难不成，就要眼睁睁地看着这世间酿为苦海么？”
无悔道：“殷门主何必纠结？待到得大自在之日，世人自会醒悟。”
只一句，便使殷离歌眼中放出了灼灼的光芒，拱手道：“是殷某着相了。多谢大师指点！”
无悔淡淡道：“不必。”他眼中无喜无悲，渺远又不可琢磨地望着不知名的虚空，幽幽道，“贫僧也想看看，待这婆娑世界变作琉璃世界，佛，又会如何？”
——佛祖啊，你说我渡世成执，是错，是魔。可是，凭什么生在婆娑世界，便要承受软红十丈之苦？我偏要这青天换日月，誓要将婆娑变琉璃，让你看一看，我才是对的！
殷离歌的眸子越来越亮，忽地纵声长笑：“大师说得好！以往殷某虽有渡世之心，却一直渺渺茫茫，不知前路。今日大师之言，却是点醒了在下：将婆娑红尘变作清净琉璃。这样一来，这世间便不会再有压迫、不会再有不公、不会再有欺骗、不会再有龌龊、不会再......
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